孔子和儒学在地球上如并蒂莲花竞相绽放

　　说到儒学，不能不谈及中国文化。中国文化是人类古文化中唯一从未中断、延续至今的文化。

　　说到儒学，不能不提到一个人，一个圣人，他就是我们熟知的孔子。大家知道，孔子是儒家文化的代表，是儒家文化的象征。以孔子为代表的儒家文化，不仅在时下的中华民族文化中占有重要的位置，在海外更是早已远播。在世界上形成了广大的儒学文化圈，覆盖人口超过全人类的四分之一。

　　也许，流浪过多国的孔子,当年只是意识到说了一些话、教了一些学生，至于自己的言行对后世的影响之大，是很多人包括他本人也许不曾想到的。

　　在东方，儒学的影响是明显的。国内自不必说。就是越南，对儒学也是十分推崇的。李朝期间（公元十一世纪至十二世纪），越南的朝廷就正式兴办了儒学学校，建立孔庙和实行儒学科举制度。而在日本，儒学对日本社会和文化思想的影响也是很大的。在他们的明治维新时代，进一步突出孔子思想和王阳明的儒家精神，经过和现代化相结合，实践出了日本的礼教。至于新加坡的成功，我认为和他们的领导人，在一定程度上奉行儒家思想也是分不开的。

　　在西方，儒学同样产生了重要的影响。十六世纪末、十七世纪初，当传教士们将孔子文化带到他们的国度时，儒学立即向西方展示了一种与基督教文化完全不同的东方文明，造成了很大震动。孔子、儒家思想启发了欧洲的启蒙思想家，在思想启蒙运动中发挥了积极的作用。四书五经被译成多国文字传播，儒学渗透了西方。

　　德国著名哲学家费尔巴哈对孔子是极为推崇的。他在《幸福论》里说，中国的圣人孔子，要求人们心地诚实地对待他人，如同对待自己一样，他不离开人的理性之本性所赋予人的那种义务的道德规律，所以他不把自己不愿别人向他做的事强加于别人。也就是说“己所不欲，勿施于人”，“施诸己而不愿，亦勿施于人”。费尔巴哈认为，孔子的这个朴素的通俗易懂原理，是最好最真实的，也是最明显最有说服力的。

　　德国的另一位著名哲学家莱布尼兹也深感中国儒学的博大精深。莱布尼兹积极提倡中国学术，主张欧洲应该接受中国的政治、伦理文化。他曾利用他发明的二进制数学原理来研究儒学、《周易》、六十四卦图的数学配列循序，结果发现中国的“先天八卦”与其二元算术原理完全吻合。最后的结论是，中国古代儒学家所推崇的圣人伏曦，几前年前就已经运用二元算术的原理来安排六十四卦的循序了。由此可见，中国儒学是何等的深隧啊！

　　儒学的影响之广，在美英国家也是值得一书的。1982年8月27日，为了纪念孔子诞辰2533周年，美国各界人士在旧金山举行隆重的祭孔大典。美国总统里根在致祭孔大典筹委会主任的信中说，“孔子高贵的行谊与伟大的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富的为人处世原则”。美国加州州长宣布该州8月23日至8月28日为“尊孔周”。美国的孔子信徒们，在纽约建造了孔子公园，内塑了孔子铜像。1984年，美国出版了著名的《世界名人大辞典》，孔子被列在了世界十大思想家的首位。而英国出版的《人民年鉴手册》，同样把孔子列为世界十大思想家和文化名人的首位。

　　1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎开会结束时宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2500年前去吸取孔子的智慧”。联合国教科文组织泰勒博士说：“如果人们思索一下孔子的思想对当今世界的意义，人们很快便会发现，人类社会的基本需要，在过去的2500年里，其变化之小是令人惊奇的。不管我们取得进步也好，或是缺少进步也好，当今一个昌盛、成功的社会，在很大大程度上，仍立足于孔子所确立和阐述过的很多价值观念。这些价值观念是超越国界、超越时代的；属于中国，也属于世界；属于过去，也会鉴照今天和未来”。