江苏青年旅居昆明为云南倾情代言 饱受嘲讽与白眼始终如一坚守初心

　　近日，旅居云南省昆明市的江苏青年通过社交网络平台表示，自己拍摄以云南为题材的短视频，受到部分网友的嘲讽与白眼，各种谩骂之词向江苏青年奔涌而来。即便如此，江苏青年不改初心，始终如一，为云南奉献“江苏力量”。

　　江苏青年发布消息称“我是江苏人，现在居住在云南昆明。有人在我的直播间或评论区让我滚出云南，说我是云南的走狗，只会舔云南。我想说，我已经在云南生活了近五年，并宣传云南四年。我不明白那些在网上挂着云南IP的人为什么要这样做？我了解云南人，他们热情好客、淳朴善良。我在云南遇到困难时，他们的帮助让我至今难忘。虽然我能为云南做的事情不多，但我一直有一个梦想，那就是让更多人了解云南，认识云南。感谢一直支持我的云南朋友们，我会继续努力，不让你们失望”。

　　从江苏青年发布的消息可知，由于在网络平台发布和云南有关的短视频宣传云南，被部分网友留言谩骂，且言语恶劣，有伤人格。虽然只是极少数人，但是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。

　　江苏青年发布以上消息后，得到众多本省人士和喜欢云南的外省人士支持，对无端谩骂的人士表示强烈谴责。也有人士指出，IP属地显示为云南，不一定是云南本地人，也有外省在云南务工的人群，因此不能断定是云南人对他进行辱骂，建议注意甄别观察，以免错误判断，导致“误伤”。

　　经观察，这名江苏青年拍摄短视频冠名“江苏人在云南”、“江苏人在云南昆明”、“江苏人在云南红河”等高强度云南IP字样。从字里行间和言语表述可以看出，这名江苏青年对于云南极为赞赏，无论是风土人情还是自然风景，都充满了溢美之词和高度肯定。究其主要原因是因为自己落魄潦倒的时候来到云南弥勒，受到亲戚朋友冷眼相待，是云南本地人让他感受到了“云南温暖”。

　　从江苏青年的公开表述话语中，让笔者想到了为云南丽江华坪教育事业鞠躬尽瘁、日夜操劳的张老师。两者具有相似之处，都不是土生土长的云南本地人，都感受到了来自云南当地人的温暖，所以下定决心付诸行动感恩云南，报答云南，为云南奉献力所能及的力量。无论如何，这胸襟！这气魄！这格局！凡夫俗子，贩夫走卒，不能望其项背，只能望尘莫及！这是格局宽广，胸襟博大，眼界敞亮的表现，值得赞美！值得肯定！

　　通过观察，江苏青年满满正能量的言语和表现和一个“专门在网络抹黑云南的外省人士”形成鲜明对比。该名抹黑云南的外省人士行为很“搞笑”，也很卑劣，对于云南的“负面”消息，不仅隔岸观火，而且添油加醋，可谓是落井下石，鼠辈行径。对于云南的“正面”消息，又是冷嘲热讽，又是言语挖苦，又是出言不逊，无所不用其及，尽显丑陋嘴脸。

　　无论是“正面”还是“负面”，那名“在网络上专门抹黑云南的外省人士”都能满口胡言乱语，一派胡言，如此胡搅蛮缠、不明事理之徒，自然受到众多心怀正义的人士抵制，倍感反感，深恶痛绝。“言之高下在于理，道无古今惟其时”，云南流传众多俗语“饭可以随便吃，话不能随便说”，“宁做闷声虫，莫当长舌妇”，“不说话不会被当作哑巴”。

　　江苏青年充满善意的行为和言语，受到广大云南人民群众好评，同时也得到广大外省人士点赞。无论是本省人还是外省人，都是中华民族，都是华夏子孙，“五十六个民族是一家，汇成一句话，爱我中华”。同时，不能以地域区分好人和坏人，俗话说“人上一百，形形色色，世间百态，千奇百怪，林子大了，什么鸟都有”，说得更通俗一点就是“每个地方都有好人和坏人”，这是不可避免的，也是自然规律。

　　正所谓“一阴一阳谓之道”。从中国古典名著《易经》就能看出，八卦分阴阳，有阴就有阳。以此推出有明就有暗，有好就有坏，有男就有女，有高就有矮，有胖就有瘦，有穷就有富，有善就有恶，就连自然界白天有太阳，晚上有月亮。如此事例，不胜枚举，告诉我们一个哲学道理和物理道理，世间万物都是相互存在的，相互依存而又相对论。

　　江苏青年的善意之举，不仅得到众多人士支持，还得到了多家云南权威主流媒体支持。他的视频曾登上云南主流媒体官方账号视频平台，受到广大群众好评。这名江苏青年其实与云南十分有缘，因为在明朝时期，江苏南京人民响应朝廷“镇守南疆”策略，实行大迁徙，迁到云南各地世代定居。

　　众多江苏人世世代代在云南生息繁衍，变成了如今地地道道的云南人。云南双一流高校云南大学出版社出版了一本书《汉族移民入滇史话—南京柳树湾高石坎》，书中提到如今的云南汉族大部分是从江苏南京迁徙过来的，媒体有报道云南人到江苏认祖归宗，寻根问底的消息，绝非子虚乌有，妄自定论。

　　书中提到的观点，得到云南本地人证实，所言非虚，一切有根有据。但是岁月更迭，时光变幻，历史变迁，如今的江苏南京人不一定是明朝时期南京人的后裔，因此寻根问底显得苍白无力。无论如何，云南汉族人从江苏迁徙的历史，从云南大学出版社书中和云南广大老百姓口中得到有力证明，受到充分肯定。

　　笔者“七彩云南简南俊”姓吴，祖籍江苏南京应天府。这在先辈的墓碑上雕刻得清清楚楚、明明白白，说不了谎，造不了假，是事实，也是历史。从云南曲靖辖区一座古老的墓碑上碑文得知“自清朝乾隆年间，已繁衍生息十余代”，具体是十几代？记忆有些模糊，没有记清楚。

　　已知的各代字辈为“静启开文，安邦远武，厚义登仁”，从长辈口中得知，读音是这样，字形是笔者“脑补”，没有细细询问。具体字辈的正确字形，只能确定“文安邦远武”，“老祖”辈是“文”字辈，父亲说“老祖”名字与南宋词人吴文英同名同字形，爷爷辈是“安”字辈，父亲辈是“邦”字辈，我辈是“远”字辈，下一辈是“武”字辈，曾听父亲说族谱因很多年前失火而被毁，初步估计至少是三十年前的事，或许更久远。

　　云南很多地区的人士表示，祖辈是从江苏南京迁徙而来，世代口口相传，墓碑碑文能够佐证，同时云南大学出版社出版的相关书籍也能够证明。列举这一例子，是为了说明云南汉族的祖先很多来自明朝时期的江苏南京，血脉相承，数百年前是一家。值此中华传统节日中元佳节即将来临之际，也算认祖归宗，追本溯源，寻根问底，不忘祖先，别无他意。切勿胡思乱想，切勿言语攻击。

　　同时，也想以此方式告诉这位江苏青年，来到云南，就像来到自己的故乡，云南与江苏颇有历史因缘，不是牵强附会，不是毫无关联，即便来到云南，没有家的归属感，也要知道“云南汉族第二故乡是南京，江苏南京先辈后人在云南”。返回搜狐，查看更多